Page 9 - 93

МОНАКО
Приход Святых Царственных Мучеников в Монако www.ruscerkovmonaco.org
АВГУСТ 2020 И ЛАЗУРНЫЙ БЕРЕГ

Всеобщий целитель

9 августа - день памяти святого великомученика и

целителя Пантелеимона.

Нет, наверное, русского храма, где ции очень сильно рассекла лоб, сячи, миллионы. О некоторых веру-
бы не было хоть маленькой его ударившись о резко открытую тя- ющие, желая сохранить и сделать
иконки. Такая всенародная любовь желую дверь. На следующий день их известными для общества, при-
к нему в России, что иногда его и после получения травмы она все сылали письма в тот самый Панте-
вовсе называют «русским» святым, же собралась с силами и отправи- леимонов монастырь на Афон, в
хотя жил он в далекой-далекой Ма- лась на морскую прогулку вокруг алтаре соборного храма которого
лой Азии. Афона, а во время нее - это ли уже хранится ковчег с главой святого.
«С именем Христа он лечил хромых, не чудо? - прямо из Свято-Панте- И хотя были времена, когда в мо-
слепых, прокаженных. С именем леимонова монастыря монахи на настыре жили в основном сербы
Христа помогал обездоленным. И лодке прямо на прогулочный ко- и греки, монастырь этот традици-
с именем Христа принял мучени- раблик доставили его мощи, что- онно (первые русские монахи по-
ческую смерть. Это было в 305 году. бы верующие могли помолиться явились на Афоне еще в XI веке)
Великомученик Пантелеимон с тех перед ними. Приложилась к святы- считался и остается русским. Воз-
далеких пор не отвернулся от тех, не и пострадавшая, «а вечером… - можно, как раз тем, что эта великая
кому помогал при жизни», - пишет пишет, - у паломников было неча- святыня находится именно здесь, и
о нем православная писательни- янное развлечение: они искали на можно объяснить народное отно-
ца Наталья Сухинина. И вспомина- моем лбу… следы от раны». шение к целителю как к «нашему»,
ет в одном из своих рассказов, как И подобных чудес - маленьких и «русскому».
Хотя, конечно, святые не делят лю-
в паломнической поездке по Гре- больших - по молитвам святого ты-
дей по национальности, а помо-
гают всякому, с искренней верой
обращающемуся за помощью. Ча-
стицы мощей святого лекаря есть
в тысячах храмов по всему миру.
А еще одна необычная святыня,
связанная с именем Пантелеимо-
на, находится в Мадриде, в като-
лическом монастыре Воплощения
Господня. Это кровь великомуче-
ника, которая находится в колбе
и в течение всего года остается в
твердом состоянии, и только нака-
нуне дня памяти святого становит- «Святой Пантелеимон Целитель». Афонская икона (конец XIX -
ся жидкой. Это чудо происходит на начало XX века)
протяжении четырех столетий - с
тех пор, как святыня оказалась в покровителя воинов, ведь его имя своем щите имел его изображение.
монастыре (1616 г.), исключения- до крещения - Пантолеон - пере- Но современным людям дорог це-
ми стали только несколько воен- водится как «лев во всем». Так, на- литель в первую очередь за то ка-
ных лет. пример, великий древнерусский чество, которое скрыто в переводе
Кстати, Православная Церковь по- князь Изяслав Мстиславович был его имени Пантелеимон - то есть
«Русский Пантелеимонов монастырь». Гравюра второй половины XIX века читает Пантелеимона также и как крещен в честь этого святого и на «всемилостивый».

«Богородичная Пасха» дней во многих храмах совершает- жебный период, и первый большой
ся Чин Погребения, очень похожий
праздник в нем - Рождество Бого-
на утреню Великой Субботы. Это родицы. Как жизнь человеческая,
28 августа - Успение Пресвятой Богородицы. богослужение - воспоминание, как год начинается рождением, а закан-
чивается смертью. Но, как говорил
уже после погребения Девы Марии
у подножия Елеонской горы, до Ие- преподобный Иоанн Дамаскин, Бо-
Каждый день - в краткой ли молит- ста появилась именно благодаря зимой (Русская Православная Цер- русалима наконец добрался Фома. гоматерь «сотворила смерть свет-
ве или во время богослужения - об- византийскому императору Мав- ковь зимой отмечает Собор Божьей Чтобы он, как и другие апостолы, лой, освободив ее от уныния и на-
ращаемся к Пресвятой Богороди- рикию, приурочившему установле- Матери), а Вознесения Ее на небо - смог проститься с Божьей Матерью, полнив радостью». Недаром многие
це, вознесшейся во плоти на Небо ние празднования к своей победе летом. на третий день после кончины гроб называют праздник Успения «Бого-
за Своим Сыном. Но почему-то в над персами. Какого числа и даже Кстати, эти два события получаются открыли - но тела там не оказалось. родичной Пасхой». Господь Своей
Деяниях Святых Апостолов не упо- какого месяца на самом деле Дева разнесены и в богослужебной прак- Таким образом все узнали, что Го- Крестной смертью и Своим Воскре-
минается Ее Успение, несмотря Мария скончалась, сказать сложно. тике. Так, утром в сам праздник, как сподь забрал Ее к Себе во плоти. сением даровал всему человече-
даже на то, что все ученики, кро- Интересно, что в документах неко- и в другие двунадесятые, служит- Успение - последний двунадесятый ству путь к Спасению, а Дева Мария,
ме Фомы, чудесным образом при- торых древних церквей есть упо- ся Литургия, а либо накануне, либо праздник в церковном году. В сен- будучи земным человеком, показа-
сутствовали рядом с Богородицей тябре начинается новый богослу- ла, каким он будет.
в момент завершения Ее земного минания о праздновании Успения в какой-то из двух последующих
пути. Как же так могло случиться,
что об этом важнейшем событии
мы, современные христиане, узна-
ем не из Священного Писания, а из
Предания?
Матерь Христа стали называть Бо-
городицей только в V веке, когда на
Вселенском Соборе была осужде-
на несторианская ересь (умаляв-
шее божественную природу Христа
учение монаха Нестория, несколь-
ко лет даже бывшего Константи-
нопольским Патриархом), а Дева
Мария была признана Божьей Мате-
рью. При жизни же Она, хоть и была,
конечно, очень почитаема христи-
анской общиной, но старалась жить
тихо и незаметно. Возможно, имен-
но это объясняет отсутствие ка-
ких-либо обширных текстов о Ней,
написанных современниками. А
апокрифические тексты, из которых
Церковь черпает информацию об
Успении Пресвятой Девы, написаны
позже, уже в процессе Ее всеобщего
прославления.
Конкретный день для празднова-
ния Успения Богоматери был уста-
новлен в VI веке. Посвященные
Пречистой праздники отмечались
в разные дни в разных церквях, но,
вероятнее всего, дата 15 (28) авгу- Фра Анджелико. «Успение Богородицы»
www.rusmonaco.fr • 9