Page 8 - 126

Приход Святых Царственных Мучеников в Монако МАЙ 2023

Два Феодора

4 мая – обретение мощей преподобного Феодора Санаксарского.

В мае 1991 года Церкви Императрица поняла, что пе- без коего нет нам спасения. адмирале Ушакове вспомни-
были возвращены здания ред ней стоял уже не гварде- Итак, не печальтесь, а ра- ли во время Великой Отече-
Санаксарского монасты- ец, а молитвенник, и позже дуйтесь, что до такой скорби ственной войны. Тогда был
ря, и вскоре, в день Святой лично присутствовала на его благость Божия нас доводит, учрежден орден его имени,
Троицы, была отслуже- пострижении. тем более что она пришла могила была вскрыта, остан-
на первая за шестьдесят Монашеский путь препо- совершенно безвинно, а за ки изъяты, по ним восстанав-
с лишним лет Литургия. добного Феодора не был одно обличение человече- ливали прижизненный облик
Еще через несколько лет ровным и гладким. Он жил ского нечестия и вопиющей военного героя. В следую-
обитель обрела мощи двух в Александро-Невской оби- на Небо несправедливости, щий раз захоронение было
своих небесных покровите- тели в Санкт-Петербурге, что мы по обязанности на- вскрыто 4 мая 1999 года, и
лей - святых Феодоров Уша- Саровской пустыни, а затем шей всегда о том говорить тогда были обретены остан-
ковых. Один из них хорошо восстанавливал в то вре- должны, и не токмо страдать, ки иеромонаха Феодора.
известен даже людям, дале- мя находившийся в полном но и умирать готовы». Через два месяца мощи, уже
ким от церковной жизни, - упадке Санаксарский мона- Он вернулся в родной мо- облаченные и помещенные в
это знаменитый адмирал. стырь. Когда на него напи- настырь только через много специально для них изготов-
Другой - его дядя, иеромо- сал жалобу местный воена- лет. Ему по-прежнему при- ленную раку, стали доступны
нах и настоятель обители чальник, бывший чадом отца ходилось терпеть злословие для верующих - преподобный
преподобный Феодор Са- Феодора, но не желавший, и интриги, и он по-прежне- старец был канонизирован
наксарский. по советам духовника, пере- му был спокоен и тверд в сначала как местночтимый, а
стать пользоваться положе- убеждениях. Последние годы чуть позже уже как общецер-
Его жизненный путь начи- нием и начать вести богоу- жизни старец провел в стенах ковный святой.
нался с военной службы, но годную жизнь, императрица Санаксарской обители и был О полководце Федоре Уша-
резкая перемена произо- Екатерина II велела отпра- похоронен у северной стены кове написано в школьных
шла, когда однажды увидев вить настоятеля из его люби- собора. Через четверть века учебниках и книгах по исто-
случайную смерть товари- мой обители на Соловки. Из рядом с ним был погребен рии. А о его дяде иеромонахе
ща прямо в разгар пира и ссылки преподобный обра- его племянник, прославлен- Феодоре упоминания встре-
веселья, молодой человек щался к сестрам опекаемой ный адмирал. Знаменитый чаются гораздо реже. Но
самовольно оставил службу им Алексиевской Арзамас- флотоводец последние годы очевидно, что его пример и
и три года прожил в одиноче- ской общины: «…всё не без жил в уединении и молитве его молитвы имели огромное
стве в лесу. Когда его наконец воли Божией совершилось, а неподалеку от воссозданного значение для становления ха-
нашли, то сама императрица мы не можем оной сопротив- его дядей монастыря. рактера племянника-адмира-
Елизавета принимала реше- ляться и не постигаем Божий В начале ХХ века на месте ла. Сейчас мощи двух святых
ние о судьбе беглеца. А тот о нас промысл; а более всего могил двух Ушаковых была Феодоров покоятся рядом в
объяснил свои действия тем, должно нам знать, что Боже- выстроена часовня. Просто- любимом Ушаковыми Рожде-
что спасение души для него ственные судьбы ведут нас яла она недолго и после ре- ство-Богородичном Санак- Старец Феодор Санаксарский.
важнее всех сокровищ мира. к совершенному терпению, волюции была разрушена. Об сарском монастыре. Гравюра XVIII-XIX в.

Жажда сердца

10 мая – Преполовение Пятидесятницы.
Преполовение Пятидесят- кто жаждет, да грядет ко Мне ка, встреченная Христом у
ницы - двадцать пятый день и да пиет». колодца.
после Светлого Христова Вос- В проповеди на Преполове- Воспоминанию этой встре-
кресения, «зарубка» на сере- ние Пятидесятницы в 1891 чи посвящено четвертое
дине пути от Пасхи к Троице. году священномученик воскресенье после Пасхи,
Казалось бы, еще не было ни Иоанн Восторгов говорил: следующее после праздника
Отдания Пасхи, ни Вознесе- «Прошли века, изменились Преполовения Пятидесятни-
ния, и настроение еще совсем условия жизни, двинулись цы. Иисус сказал ей: кто будет
праздничное, и пасхальные вперед и наука и искусство, пить воду, которую Он даст,
песнопения еще не отзвуча- государства падали и возни- «не будет жаждать вовек», а
ли. Зачем же эта остановка на кали, одни народы сменяли будет иметь источник воды,
нашем маршруте? другие - и на всем протяже- «текущей в жизнь вечную».
Вершина богослужебного нии истории те, кто истин- И эта женщина, принадле-
года - это Страстная неделя, но жаждали, или кто сильно жавшая к народу, в то вре-
Пасха и Светлая седмица. В жаждали жаждою духовною, мя считавшемуся иудеями
это время мы максимально внимая Божественному зову, пропащим, вдруг явственно
концентрируемся на со- приходили ко Христу и пили почувствовала эту жажду - и
страдании Христу, а затем из источника Его». жизнь ее изменилась. В сама-
максимально наполняемся Прошло еще сто тридцать рянке была «жажда сердца»,
радостью о его Воскресе- лет, еще больше изменил- ее нужно было только про-
нии. Но постепенно жизнь ся мир, а эти евангельские будить. Более того, согласно
входит в привычную колею, слова по-прежнему звучат и церковному преданию, она
и эти ощущения начинают по-прежнему Христос зовет смогла примером своей горя-
рассеиваться. Мы движемся всех и каждого. чей веры позже пробудить ее
по инерции от воскресенья Христианский подвижник и в других.
к воскресенью, вспоминая ХХ века архимандрит Тихон Церковное предание расска-
тех, кто видел Спасителя со- (Агриков) пояснял, о какой зывает о дальнейшей судьбе
всем рядом: апостола Фому, жажде идет речь: «О жаж- этой женщины: нам она из-
жен-мироносиц, расслаблен- де сердца, ищущего вечной вестна как мученица Фотина,
ного… Но все это уже через правды». Он говорил, что она проповедовавшая Христа и
призму нашей ежедневной есть в каждой душе и ее не принявшая за это страдания
суеты. И вот именно в этот заглушает шум мира. Часто и смерть от жестокого и ти-
момент, пока мы еще не люди пытаются утолить ее раничного римского импе-
ушли далеко, Церковь го- развлечениями и наслаж- ратора Нерона. Большинству
ворит нам такую простую и дениями, но это не помога- верующих сегодня не нужно
важную истину - не теряйте ет. Земное пресыщение «не принимать мучения за глоток
«жажду сердца». удовлетворит вас, но и веч- живой воды, данной Спасите-
В этот день читается еван- ного наслаждения лишит». лем. Но почему-то мы далеко
гельский фрагмент, расска- Чтобы утолять эту жажду, он не всегда спешим к этому
зывающий, как Спаситель советовал искать помощи у Источнику. А между тем, как
учил в храме, прямо говоря Бога в прилежной молитве, говорил архимандрит Тихон
в том числе с теми, кто хотел читать слово Божие и - самое (Агриков), «с жаждой Христа
Его убить. После этого кто-то главное - причащаться Свя- нас ничто не устрашит, не за-
уверовал, а кто-то еще боль- тых Тайн Христовых. То есть ставит свернуть, не увлечет с
ше ожесточился. Иисус же только в общении с Богом узкого пути спасительного».
Интересно, что часто на иконе праздника Преполовение Пятидесятницы сказал слова, открывающие может обрести успокоение Будем же, благодаря Господа,
изображено, как Иисус учит в храме, но не во взрослом возрасте, а в возрасте 12 лет. путь к спасению каждому, кто томящаяся душа. Как полу- замечать в себе эту жажду и
Этот эпизод приведен в Евангелии от Луки
захочет по нему пойти: «аще чила успокоение самарян- утолять ее.

8