Page 9 - 113

АПРЕЛЬ 2022 Приход Святых Царственных Мучеников в Монако

Страстная седмица и русская литература

18-23 апреля - Страстная седмица. 24 апреля - Светлое Христово Воскресенье.

События, которые вспоми- «доказательство, что хоть я нищих впредь кормить он бу- занного за свое ожесточение,
нает Церковь на Страстной старался». дет по субботам. И подлинно, поясняет: «Они от дел своих
седмице, не раз оказывались Во многом история о смоков- кто ни придет к воротам - казнятся». В Евангельском
в центре внимания писателей нице - отчаянный призыв к Они не заперты никак». Ми- чтении Великого вторника
и поэтов, но не просто как каждому из нас постараться. рона стали почитать чуть ли Спаситель призывает всех
исторические факты, а как не святым, не зная, что в тот нас бодрствовать, рассуждать
то, что касается непосред- Великий вторник. Басни день, когда он приглашает и избегать лени и небрежно-
ственно каждого из нас. Мы И. Крылова к себе на обед бедняков, он сти. Потому как судьба каж-
выбрали несколько приме- Во вторник верующие вспо- спускает с цепи своих злых дого будет решаться перед
ров такого литературного минают, как Христос бесе- собак. Или другая история: престолом Божиим по его
осмысления. довал с фарисеями и как в Лисица увидела трех птенчи- делам.
последний раз учил народ в ков, мать которых застрелил
Великий понедельник. Иерусалимском храме. Хри- охотник, и стала поучать всех Великая среда.
Б. Пастернак. «Чудо» стос часто говорит, используя птиц в лесу, как им следует Ф. Достоевский. «Престу-
В понедельник Страстной яркие образы и притчи. И не- позаботиться о бедных сирот- пление и наказание»
седмицы Церковь вспоми- вольно вспоминается такой ках. Малыши же тем време- Отражение образа евангель-
нает проклятие Спасителем литературный жанр, как бас- нем от голода и бессилия вы- ской блудницы, помазавшей
Христа дорогим маслом и
вспоминаемой в Великую
среду, можно заметить во
многих литературных геро-
инях. Самая, наверное, из-
вестная книжная «праведная
блудница» - Соня Мармела-
дова. Достоевского вооб-
ще не получится читать без
Евангелия. Вспомним хотя бы
тот факт, что Соня в первый
день своего выхода на панель
принесла тридцать целковых
(серебряных рублей) - сумму, Сошествие Христа во ад. Икона кисти М. В. Нестерова.
скорее, далекую от реальных Рубеж ХIХ-ХХ вв.
расценок, но имеющую важ-
ное символическое значение. ем двенадцати фрагментов из Бога, не замечаем и не ценим
Еще несколько раз именно Евангелия. Его Жертву?..
30 предательских копеек или Один из эпизодов чехов-
тысяч встречаются в романе, ский студент пересказывает, Великая суббота.
напоминая о том, как Иуда греясь возле костра, точ- Б. Пастернак. «На Страстной»
в Страстную среду продал но так же, как «в холодную Суббота - день тишины, день
Христа за 30 сребреников. О ночь грелся у костра апостол тайны, день ожидания. Обра-
Смоковница. Иллюстрированная библейская энциклопедия заранее совершившей над Петр», двум вдовам - мате- тимся опять к Борису Пастер-
архимандрита Никифора. 1892 г.
Христом погребальный об- ри и дочери. И поражается, наку. Поэт описывает всю
ряд грешнице и принявшем что, несмотря на то что обе Страстную седмицу в одном
смоковницы. Эту евангель- ня. Прославленный баснопи- валились из гнезда, и Лиса их страшное решение Иуде рас- женщины и сами прекрасно из стихотворений, как будто
скую историю истолковывали сец Иван Андреевич Крылов быстренько… съела. сказывает Евангелие Великой знают историю отречения написанных Живаго - героем
богословы и философы. Это был человеком набожным, и Кто добр поистине, среды, противопоставляя ученика от Учителя и совсем романа, работая над которым
странное чудо из множества это заметно по его произве- не распложая слова, жертвенность и предатель- недавно слышали ее на бо- автор, как уже было отмече-
удивительных дел Христа дениям. Недаром их очень В молчаньи тот добро ство, надежду на милость и гослужении, они не остаются но, размышлял о бессмертии.
Борис Пастернак выбрал как любили читать и цитировать творит; греховное отчаяние. равнодушными - одна запла- В этом стихе есть и безнадеж-
тему для одного из стихот- Оптинские старцы. Ведь рас- А кто про доброту лишь кала, другая смутилась. Осоз- ность, и ужас, и рыдания - и вот
ворений, ставших частью сказывая истории про своих в уши всем жужжит, Великий четверг. А. Чехов. нание, что происходившее в все постепенно замирает…
романа «Доктор Живаго». забавных или неприятных Тот часто только добр «Студент» душе Петра близко всем лю- …Но в полночь смолкнут
В стихотворении, которое персонажей, он говорил о тех на счет другого… В Великий четверг Церковь дям, дает молодому человеку тварь и плоть,
так и называется - «Чудо» - и же грехах и добродетелях, ко- Разве не похожи эти герои вспоминает Тайную Вечерю, веру в лучшее. Заслышав слух весенний,
как будто принадлежит перу торые описаны в Евангелии. басен на фарисеев, которых последнюю беседу Христа с Сам Антон Павлович любил Что только-только
главного героя, описано, как Вот, например, Крылов рас- обличает Спаситель? учениками, арест, суд и стра- этот свой рассказ и считал его распогодь -
Христос называет бесплод- сказывает о неком Мироне, А в басне «Безбожники» Кры- дания Спасителя. Вечером доказательством того, что он Смерть можно будет
ное растение «пустоцветом», который распустил слух, «что лов на примере народа, нака- совершается утреня с чтени- не такой уж пессимист, каким побороть
встреча с которым «безотрад- его часто воспринимали. Усильем Воскресенья.
ней гранита», и в одно мгно-
вение испепеляет - никакие Великая пятница. ПАСХА. А. Чехов. «Казак»
законы природы не способны Л. Андреев. «Бен-Товит» «Нет лучше и веселее празд-
помочь: Страстная Пятница - непо- ника, как Христово воскресе-
Но чудо есть чудо, и чудо стижимо трагический день. нье», - думает герой расска-
есть Бог. «В тот страшный день, когда за Чехова, возвращаясь с
Когда мы в смятенье, тогда совершилась мировая не- богослужения с освященным
средь разброда справедливость и на Голго- куличом. Но как легко расте-
Оно настигает мгновенно, фе среди разбойников был рять и радость, и благодать!
врасплох. распят Иисус Христос - в тот Мещанин Максим Торчаков
«Доктор Живаго» - попытка день с самого раннего утра не угощает встреченного на
осознать не только историю у иерусалимского торгов- дороге больного казака, жа-
страны и тяжелую, печаль- ца Бен-Товита нестерпимо леет потом об этом, обвиняет
ную действительность, но разболелись зубы…» - так на- супругу, начинает заглушать
и роль каждого человека и чинает свой рассказ Леонид свои переживания выпивкой
смысл его существования. Андреев. Пока происходят и все ищет и ищет того не-
Хотя фактически история величайшие события, торго- счастного…
жизни героя и автора романа вец сосредоточен только на Выходит, рассказ совсем не
не совпадают, произведе- своих страданиях. Даже когда праздничный. Но вспомнить
ние часто называют авто- зубная боль проходит (по его стоит, чтобы, пытаясь
биографическим. В пере- совпадению после того, как сохранить свой благополуч-
писке периода работы над мимо проходит Спаситель) и ный и привычный мирок, не
книгой Пастернак отмечает, Бен-Товит вместе с женой и оставаться безучастными к
что бессмертие - «тема или соседом отправляется на Гол- чужим горестям и печалям.
главное настроение моей гофу смотреть на распятых, Ведь Пасха - это подлинная,
нынешней прозы». Но это его интересует исключитель- возвышающая человека ра-
«не страх смерти, а сознание но он сам. дость. Но за то, чтобы ее про-
безрезультатности наилуч- А как часто мы, современ- чувствовать и не растерять,
ших намерений». Роман - это Отречение Петра. К.С. Петров-Водкин. 1919 г. ные люди, отворачиваемся от каждый отвечает сам.

9