Page 8 - 112

Приход Святых Царственных Мучеников в Монако МАРТ 2022

Три великопостных урока из патерика

Патерики - сборники поу- и древние, и не так давно тель. Основатель монасты- Пимену, чтобы открыть ему
чений и историй о монахах, жившие монахи. ря святой Пахомий Великий, свои помыслы и получить
живших в той или иной мест- не зная, кто перед ним, стал духовную поддержку, а потом
ности или обители. Чтение па- Смотреть внутрь себя, а не отговаривать старца, говоря, признался, что не ожидал, что
териков и увлекательно, и по- на других что жизнь здесь будет слиш- тот его примет. На что авва от-
лезно, и вполне подходит для Преподобный Макарий Ве- ком для него тяжела, но тот ветил: «Мы учились запирать
дней Четыредесятницы. Мы ликий был уже известным настоял на своем. не деревянную дверь, а более
выбрали из разных патери- подвижником, когда пришел Во время Великого поста дверь языка».
ков несколько поучительных в Тавеннский монастырь, сла- Макарий увидел, что монахи А в знаменитом творении
историй, рассказывающих, вившийся своей строгостью, и берут на себя разные подвиж- Иоанна Мосха «Луг духов-
как соблюдали Великий пост попросил принять его в оби- ничества, и присоединился к ный» рассказывается, как в
ним. Он практически ничего одной обители было принято
не ел и не пил, кроме не- в Великий пост, перед Пасхой,
скольких капустных листьев раздавать бедным хлеб, мед
по воскресным дням, стоял в и вино. Но после неурожая
углу, плел из пальмовых вет- монахи уговорили игумена
вей и молился. Его аскеза пре- отказаться от милостыни, что-
вышала старания остальных бы самим не остаться голод-
монахов, и это стало вызывать ными. Но, пытаясь сберечь
у них недовольство, с кото- для себя, они потеряли все.
рым они пришли к своему Пшеница проросла и стала
настоятелю. Тогда святой Па- непригодной для еды. Такой
хомий, выяснив, кто же перед урок получили монахи за свое
ним на самом деле, попросил непослушание и самонадеян-
преподобного оставить его ность, заменившую им наде- Оптинский инок Трофим (Татарников)
монастырь, чтобы не смущать жду на Бога. ногу рыбной икры. Когда не- неделю своего последнего Ве-
братию. Но прежде поблаго-
дарил за то, что тот смирил Брать ношу по силам и не задолго до смерти ему было ликого поста он ничего не ел.
иноков: «Пусть они не превоз- унывать предложено принять схиму, Об этом рассказывал игумен,
носятся своими подвигами». Оптинские монахи, извест- он, считая себя нарушителем видевший, как в понедельник
Египетский патерик расска- ные своим воздержанием и устава, отказался: «Какой я второй седмицы после Ли-
зывает также, что великий мудростью, всегда постились схимник?..» Когда же он умер, тургии инок Трофим, наведя
отшельник имел разные ке- строго. Кто-то следуя уставу, то по чудесному совпадению порядок, «взял просфору и,
лии, часто очень тесные, и на кто-то беря на себя особые в обитель привезли чудотвор- благоговейно вкушая ее со
время Четыредесятницы вы- подвиги, а кто-то вынужден ную Калужскую икону Божьей святой водой, сказал: “Слава
бирал те из них, в которых не был нарушать правила. Так, Матери, и она стояла в храме Богу, неделя прошла. Теперь
было окон, чтобы проводить монах Арсений (Леонов), во время Литургии и отпева- и разговеться можно”». «Я
этот время в темноте. почти сорок лет проживший ния. Монахи восприняли это привычный», - говорил он,
в Оптиной во второй полови- знаком милости Пречистой к имея опыт и более длитель-
Не быть равнодушным к не ХIХ века, имел серьезные покойному. ных периодов полного отказа
окружающим проблемы со здоровьем. Дол- Сохранились воспоминания от пищи. При этом монах,
Скитский патерик повествует, гие церковные службы он мог об иноке Трофиме (Татарни- принявший впоследствии
как один монах в дни Четыре- выслушивать только сидя. А в кове), одном из трех убитых мученический венец, всем за-
десятницы пришел к другому Великий пост для подкрепле- на Пасху 1993 года в Оптиной помнился веселым, неуныва-
Прп. Макарий Великий. Сербия. XII-XIII в. великому подвижнику, авве ния сил употреблял понем- пустыни монахов. Первую ющим иноком.

«Державная»: свет

надежды в темные

времена

15 (2) февраля 1917 года вошло в историю России
как день отречения императора Николая II
от престола и день явления чудотворного образа
Богородицы в Коломенском. История иконы
Божьей Матери «Державная» - это история о том,
что даже в самые темные времена есть место
для надежды.

Где находится чудотворная храмы, и саму ее возили по преследовалась богобор-
икона, которая станет симво- заводам и фабрикам, прихо- ческими властями. Тем не
лом покровительства Царицы дам и монастырям. Акафист менее чудотворный образ
Небесной русскому народу явлению иконы Божьей Мате- сохранился до наших дней
в годы лихолетья, было от- ри «Державная» был состав- - несколько десятилетий до
крыто обычной крестьянке лен Патриархом Московским возвращения Русской Право-
Евдокии Андрияновой. Жен- Тихоном. славной Церкви он пылился
щина отправилась в храм в Побывала святыня и в Мар- в запасниках Историческо-
Коломенском, очень похожий фо-Мариинской обители, где го музея. Но не был забыт
на тот, что видела во сне, и ее торжественно вместе с за эти годы, а наоборот стал
вместе с настоятелем нашла сестрами встречала Великая поддержкой и утешением в
в подвале церкви запылен- княгиня Елизавета Федо- тяжелое время для многих
ную икону. Видимо, она была ровна. По всей вероятности, верующих.
спрятана там в 1812 году, именно она передала цар- Поэт, белогвардейский офи-
когда ее привезли из центра ской семье весной 1918 года цер, эмигрант Сергей Сергее-
Москвы, спасая от наполео- список иконы и текст молит- вич Бехтеев, обустроивший в
новского разграбления. Сто вы. Существует свидетель- Ницце домовый храм Божьей
пять лет никто не вспоминал ство, что именно та, прислан- Матери «Державная», в сти-
о святыне. Но в тяжелый для ная мученицей Елизаветой хотворении, посвященном
страны момент Богородица икона, исколотая штыками, иконе, обращался к Родине:
Сама подала знак, что не сто- была найдена в Ганиной яме, Покайся ж, Русь,
ит отчаиваться. когда все уже было кончено. злосчастная блудница…
Вскоре известие об этом со- Этот образ был со святыми Омой в слезах
бытии разнеслось повсюду, страстотерпцами до самого свой оскверненный стыд,
множество людей стекалось конца… Твоя Заступница,
в Коломенское. Икона была Очевидно, что «контрреволю- Небесная Царица,
отреставрирована, ее списки ционная», «монархическая» Тебя и грешную
были отправлены во многие икона даже больше других жалеет и хранит. Прп. Макарий Великий. Сербия. XII-XIII в.

8