Page 6 - 105

Приход Святых Царственных Мучеников в Монако АВГУСТ 2021

Один день - три праздника: Спас «на водах», «медовый», «маковый»

14 августа начинается Успенский пост, и Православная Церковь в этот день вспоминает сразу несколько значимых событий христианской истории.

и спасение души, то откуда
же черпали силы они, еще
ничего не знавшие о Сыне
Божьем, Его искупительной
жертве и о Воскресении?
Жившие во II веке до Рож-
дества братья уже имели
в своих сердцах надежду.
«Ты, мучитель, лишаешь нас
настоящей жизни, но Царь
мира воскресит нас, умер-
ших за Его законы, для жизни
вечной», - с такими словами
они шли на смерть. Поддер-
живала юношей и их мать:
«Итак, Творец мира, Который
образовал природу челове-
ка и устроил происхождение
Бегство остатков болгарского войска после победы князя Андрея Боголюбского. всех, опять даст вам дыхание
Миниатюра из Радзивиловской летописи. и жизнь с милостью, так как
вы теперь не щадите самих
Во-первых, в этот день празд- Другое событие первого дня со Спасителем, на помощь себя за Его законы».
нуется Изнесение Честных поста - Празднество Всеми- Которого рассчитывали их Подвиг семерых братьев, их Отроки маккавейские, Соломония и Елеазар.
Древ Животворящего Кре- лостивому Спасу и Пресвя- участники. А вот древние матери и учителя вдохновил Роспись храма св. Георгия в Старо-Нагорчине, XIV в.
ста Господня. Всего лишь той Богородице. Считается, мученики, память которых иудеев на борьбу, которая «филологическая ошибка» в рия о мужестве, верности и
трижды в году из алтаря для что оно установлено и в Рус- празднуется также в этот продолжалась в течение каком-то смысле даже послу- непоколебимой вере не была
поклонения верующим выно- ской, и в Греческой Церквях день, еще ничего не знали о нескольких лет и закончи- жила тому, чтобы эта исто- забыта.
сится хранящийся там крест. одновременно, но в память о Христе, потому что жили за лась освобождением Иеру-
Традиция пришла в Русскую разных событиях. Так, в Рос- полтора столетия до Него! салимского храма от языче-
Церковь из Константинополя, сии оно связано с походом В 166 году до н.э. Иерусалим ских идолов. Иудеи ежегодно
где еще в IX веке ежегодно в князя Андрея Боголюбского находился в руках язычников, вспоминают это событие во
августе из императорской со- против волжских болгар и с во главе которых стоял си- время праздника Ханука.
кровищницы доставали часть сопровождавшими его побе- рийский царь Антиох. В Хра- Ключевыми фигурами в со-
находящейся там великой ду знамениями. А в Греции ме была установлена статуя противлении были священ-
голгофской святыни. С ней против сарацин, желавших Зевса. Жителей принуждали ник Маттафия и его сын Иуда,
жители города обходили его навязать свою власть и свою поклоняться мифическим бо- именуемый Маккавеем. Это
весь и молились перед ней веру грекам, в то же время гам. В открытую против языч- прозвище, вероятнее всего,
вплоть до праздника Успе- выступил император Ману- ников выступил старый учи- происходит от арамейского
ния. Тем самым они испра- ил. Он так же, как и русский тель Закона Божьего Елеазар, слова «молот» и подчеркива-
шивали у Господа помощи в князь, молился перед икона- за что и был казнен. А семь ет его стойкость в боях. Мак-
период жары и эпидемий - и ми Христа и Богородицы и его учеников, бывших брать- кавеями со временем стали
по милости Божьей получали тоже видел знамения. То, что ями, последовали примеру называть всех тех, кто защи-
избавление от них. Кстати, в их войска смогли дать отпор наставника. «Лучше умереть, щал Закон Божий от Антиоха
русской традиции эта исто- врагу, оба правителя объяс- чем преступить Закон наших и его приспешников.
рия наложилась еще и на няли именно Божественным отцов!» - решили они и при- Никакого отношения это
воспоминание о Крещении участием. няли мученическую смерть. слово к маку не имеет, но в
Руси, по некоторым данным Очевидно, что обычай освя- Об этом рассказывается в славянском народном со-
свершившееся именно в этот щать в этот день мёд не имеет неканонический (второка- знании созвучие породило
день в 988 году. никакого отношения к исто- нонической) ветхозаветной представления о традиции
В конце богослужения Изне- рии. Он со временем сложил- Второй книге Маккавейской. освящать семена этого рас-
сения Креста обычно совер- ся в крестьянской среде как Тем не менее Церковь счита- тения. Так как день памяти
шается водосвятие. А в селах приятное праздничное допол- ет этот текст заслуживающим ветхозаветных мучеников
было принято освящать ко- нение и для многих в России особого внимания верующих. Маккавеев совпадает с двумя
лодцы и источники, и имен- остается таковым до сих пор. Если исповедники, постра- другими праздниками, ему не
но поэтому одно из названий Названные события име- давшие за Христа, укрепля- всегда уделяется достаточно Фрагмент иконы Происхождение (Изнесение) Честных
праздника «Спас на водах». ют непосредственную связь лись верой в жизнь вечную внимания. Удивительно, но Древ Животворящего Креста Господня. Начало XVI века.

Бабушка Христа

7 августа - память праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы.
В августе отмечается последний двунадесятый праздник церковного года - Успение Пресвятой Богородицы.
А за три недели до него тихо и незаметно проходит день Успения праведной Анны, матери Девы Марии, бабушки Христа.
Несмотря на то что ее имя взрослеть и познавать мир и Они не могли знать, что будет легенда, будто она после
звучит в конце каждой Ли- Бога Деве Марии. впереди, но они признавали смерти святого Иоакима еще
тургии, мы практически ни- Всем известны иконы и худо- волю Божью о Ней и Ее личную дважды была замужем! Такая
чего не знаем о ней - она не жественные изображения Вве- свободу. концепция просущество-
упоминается в Священном дения Пресвятой Богородицы Своим примером правед- вала в католическом мире
Писании, и все представ- во Храм: Дева Мария уверенно ная Анна дает современному несколько столетий, пока не
ления основаны только на поднимается по ступенькам, человеку не только пример была канонически запреще-
апокрифических источниках. а родители смотрят Ей вслед. терпения и надежды, но и на, тогда как православием
Она была младшей из трех Кажется, они прощаются на- безусловного принятия свое- она никогда и не признава-
дочерей священника (одна всегда. На самом деле жили су- го ребенка и его судьбы. лась. Но нельзя не отметить:
из ее сестер стала матерью пруги не так далеко от дочери, Святая Анна не была посто- эта парадоксальная фантазия
святой Елизаветы, родившей а, овдовев, праведная Анна, янно рядом с Девой Мари- подчеркивает, что есть некие
пророка Иоанна Крестителя). вероятно, и вовсе поселилась ей и умерла она задолго до из века в век переходящие
Полвека она прожила со сво- при Храме и прожила там око- рождения Христа. Но несмо- незыблемые ценности - и лю-
им мужем Иоакимом, но так и ло двух лет до своей смерти. То тря на это, мы не можем не бовь бабушек одна из них…
не познала радость материн- есть она могла наблюдать за почувствовать целостность К передаваемым из поколе-
ства. И вот уже в преклонном тем, как растет ее дочь. Но при этой семьи и царящую в ней ния в поколение устоям отно-
возрасте с супругами прои- этом в тот самый момент, когда любовь - и это тоже пример сится и годовой богослужеб-
зошло чудо: их молитвы были святые Иоаким и Анна видели, для всех нас. ный круг, завершающийся на
услышаны - они стали роди- как девочка бесстрашно под- Наверное, именно поэто- рубеже лета и осени. В сентя-
телями. Благодарность Богу нимается по крутой храмовой му в Средневековой Европе бре начнется новый церков-
этих во всем доверявших лестнице, они окончательно и одно время было популярно ный год, и первым большим
Господу людей выразилась в бесповоротно провожали дочь отношение к святой Анне как праздником в нем будет Рож-
обещании посвятить Ему ре- в Ее собственную жизнь, в ко- покровительнице большой дество Богородицы. А вместе
бенка, и когда их маленькой торой Ее ждали нестерпимая семьи, а изображали ее в с Ней мы снова будем вспо-
дочке исполнилось три, они боль при виде умирающего окружении множества род- минать Ее родителей, богоот-
привели Ее в Иерусалимский на Кресте Сына и величайшая ственников и… нескольких цов Иоакима и Анну, дедушку Святая Анна с Богородицей и Христом.
храм. Именно там предстояло радость при Его Воскресении. внуков. Распространена была и бабушку Иисуса Христа. Греческая икона. Середина XV в. Музей Закинтоса.

6