Page 8 - 108

Приход Святых Царственных Мучеников в Монако НОЯБРЬ 2021

Казанская осенняя. Этот день в истории

Казанская икона Божьей Матери - одна из самых известных и почитаемых в Русской

Православной Церкви. Обнаруженная в Казани после пожара 1579 года, вскоре она стала
покровительницей не только для жителей города, но и для всей России. По молитвам перед
этой святыней Богородица помогает и в разрешении личных скорбей, и в разрешении общих
для народа бед. Осеннее празднование, посвященное Казанской иконе, приходится на
4 ноября по новому стилю. Вспомним, чем еще примечателен этот день в истории.

XVII век. Начался выход из в сам день известия о заклю- Про 22 октября 1812 года тербурге и некоторые другие
Смуты чении Ништадтского мира, но генерал Ермолов писал: «По- иконы этого типа почитались
День Казанской Божьей Ма- и отложить празднование до следний раз мы видели не- чудотворными. Похищение
тери в память об обретении 22 октября - именно к этому приятельские войска, побе- из Казанского Богородичного
образа приходится на июль. времени в Петербург долж- дами своими вселявшие ужас монастыря одной из самых
А вот осенняя дата напоми- ны были вернуться войска. повсюду и в самих нас уваже- древних из них в 1904 году
нает о произошедшем при Накануне царь прибыл в Се- ние. <…> На другой день не многими до сих пор рассма-
чудесной поддержке Пречи- нат и объявил амнистию для было войск, ни к чему не слу- тривается как предзнамено-
стой изгнании интервентов из неопасных преступников. А жила опытность и искусство вание беды, а обнаружение
Кремля в 1612 году. Ополчен- Сенат в свою очередь поста- генералов…» Именно в день и возвращение в Россию из
цев под предводительством новил поднести Петру I титул Казанской Божьей Матери Ватикана списка старинной
Минина и Пожарского в похо- «Императора, Отца Отечества под Вязьмой русские войска святыни в 2005 году - как
де сопровождал именно Ка- и Великого». В сам праздник под командованием генера- символ пути к возрождению.
занский образ. Впервые этот после богослужения в Тро- ла Милорадовича и атамана Мировоззренческие перево-
праздник отметили в 1613 ицком соборе с амвона был Платова разбили превосхо- роты отразились и в календа-
году, но тогда - только в Мо- зачитан мирный трактат, а дившие их по численности ре. В 1918 году на смену осен-
скве. На общероссийский уро- сенаторы объявили государя наполеоновские. А на следу- нему церковному празднику
вень праздник вышел только Всероссийским Императо- ющий день выпал снег и на- пришел новый - 7 ноября,
через 35 лет после окончания ром. После того как отзву- чалось трагическое возвра- день революции. С распадом
Смуты, когда в ночь с 21 на чали радостные возгласы, щение французских солдат Советского Союза годовщи-
22 октября (3-4 ноября н.с.) литавры, колокольный звон, на родину… Вот так у Русской на Октября потеряла свою
у царя Алексея Михайлови- пушечная и ружейная стрель- кампании Наполеона боль- актуальность. В России дата
ча родился долгожданный ба, император поблагодарил ше не осталось шансов на была окончательно упраздне-
наследник. Примечательно, Бога, Который «заключение продолжение, а время славы на в 2005 году, когда 4 ноября
что царевич Дмитрий прожил сего мира нам сделал», и от- Бонапарта как непобедимого опять стало государственным
совсем недолго - меньше года. метил, что «надеясь на мир, полководца закончилось. праздником - Днем народно-
А вот богородичный празд- не надлежит ослабевать в го единства.
ник так и остался в календа- воинском деле». Так именно ХХ-XXI века. Смены пара-
ре. Икона же в течение всего в день Казанской Петр стал дигм *** Икона Казанской Божьей Матери.
правления династии Романо- Великим, Россия - империей, Об особой народной любви Это лишь некоторые яркие Источник: Музей Казанской иконы (открылся в Казани в 2019 г.)
вых была для царской семьи а этот образ Богоматери еще к Казанскому образу Пре- эпизоды из истории, так или
особо почитаемой. больше укрепился в качестве чистой говорит и тот факт, иначе связанные с днем ико- в нем сочеталось множество цы усердной, Матери Господа
символа русских побед. что незадолго до 1917 года в ны Казанской Божьей Матери смыслов и событий. Но над Всевышнего, за всех молящей
XVIII век. Петр I стал Великим России храмов, освященных в и подчеркивающие, что этот всеми ними всегда незримо Сына Своего, Христа Бога на-
В 1721 году Петр I окончание XIX век. Великая армия На- честь него, было больше, чем праздник с самого начала был присутствовал образ Той, Ко- шего, и содействующей спасе-
21-летней Северной войны полеона потерпела пора- каких либо других. Находив- не только церковным, но и об- торая и в скорби, и в радости нию всех, под мощный покров
приказал отмечать не только жение шиеся в Казани, Москве, Пе- щегражданским. Изначально остается рядом - «Заступни- прибегающих».

Убийство в храме. История современного мученика

В 2009 году в Иерусалимской, а в 2010-м в Русской Православной Церкви

официально появился новый святой - Филумен (Хасапис) Святогробец.
Его гибель 29 ноября 1979 года до сих пор многими воспринимается как
«ритуальное убийство». Что случилось с греческим монахом, оберегавшим

древнюю святыню?

С Кипра на Святую землю со своим братом-близнецом тем были направлены учиться слушав Его, уверовали. служил в маленькой церкви ев одежде. На самом деле
Софокл Хасапис родился в он уехал в древний, основан- в Иерусалим. В 1937 году бра- Место привлекало паломни- при колодце. арестованный в 1982 году
кипрской деревне Ороун- ный еще царицей Еленой по тья стали монахами. Один из ков с первых веков христи- преступник не принадле-
да (неподалеку от Никосии) пути из Иерусалима, кипрский них покинул Святую землю, анства, и, по всей видимо- Путь христианина в бушую- жал ни к какой религиозной
в 1913 году. Когда ему было монастырь Ставровуни. Шесть второй - навсегда остался на сти, уже в IV веке здесь была щем мире группе. Он был душевно-
около четырнадцати, вместе лет юноши прожили там, а за- ней, став членом Святогроб- христианская церковь. Как Говорят, в тот осенний вечер больным, жертвами кото-
ского братства. Отец Филумен тогда, так и сейчас в ма- шел сильный дождь. Именно рого за несколько лет стали
(такое имя он получил при леньком подземном храме, поэтому не было ни свиде- совершенно разные люди.
постриге) служил в лавре Сав- перед алтарной преградой, телей, ни тех, кто мог бы по- Навязчивые идеи у психиче-
вы Освященного, Яффе, Рамал- находился Колодец Иакова, мочь. Отец Филумен был на ски нездоровых людей часто
ле. По свидетельствам людей, а рядом с ним - ведерко, ко- службе один, когда преступ- произрастают из возникаю-
знавших его, к любому послу- торым можно набрать воды. ник пришел на церковную щих в обществе радикальных
шанию он всегда относился с За прошедшие столетия храм территорию. Сначала он бро- настроений и общей агрес-
большой ответственностью и не раз разрушался и восста- сил внутрь храма гранату, а сии. То, что для кого-то только
страхом Божьим. В конце 70-х навливался. Было даже вре- когда увидел, что священник слова и рассуждения, для та-
годов он был поставлен насто- мя, когда церковь пребывала не погиб от взрыва, набро- ких людей складывается в ка-
ятелем монастыря в Самарии. в таком плачевном состоя- сился на него с топором. кую-то свою, странную «логи-
нии, что трудно было найти Три года, пока израильская ку» и прямое руководство…
Древняя святыня колодец. Во второй полови- полиция искала убийцу, ста- Но все же действиями этого,
Эта обитель располагается не XIX века эта земля была ли временем, благоприят- как он назван в документах
в городе Наблус, на месте приобретена Иерусалимской ным для распространения Иерусалимской Патриархии,
древней святыни. Согласно Православной Церковью, а в слухов и предрассудков. Так «злого человека» руководи-
преданию, каменный коло- 1908 году началось воссозда- уж устроены люди, что когда ли не религиозные мотивы, а
дец, находящийся здесь, был ние храма, активное участие им не хватает информации, голоса в голове.
создан почти за два тысяче- в котором принимала Рос- они придумывают ее сами. В …Не секрет, что отношения
летия до Рождества Христова сия. В годы Первой мировой результате до сих пор можно между представителями раз-
ветхозаветным патриархом войны работы по рекон- встретить мнения, что поли- ных точек зрения не только в
Иаковом. Именно возле него струкции пришлось остано- ция не вела следствие и что Израиле и Палестине, но и во
Христос встретился с сама- вить. Это сейчас здесь стоит преступление было совер- всем мире не всегда склады-
рянкой и говорил с ней об большой и просторный храм шено группой религиозных ваются гладко. Но путь христи-
«источнике воды, текущей в во имя Фотинии Самарян- фанатиков. Более того, на анина - это поиск взаимопо-
жизнь вечную». По призыву ки, построенный на рубеже некоторых иконах убийцу нимания и открытость людям.
той женщины многие пришли ХХ-ХХI веков. А когда сюда изображают в характерной Именно по этому пути шел
Священномученик Филумен (Хасапис) у Колодца Иакова посмотреть на Иисуса и, по- прибыл отец Филумен, он для ортодоксальных иуде- священномученик Филумен.

8